Réalisation Divine Vol 13-2

La maîtrise du mental

Version éditée d’une conférence de Paramahamsa Prajnanananda en 2001

Dans la Bible, Jésus dit que là où est votre trésor, là se trouve votre mental. Cela veut dire que si vous observez ce sur quoi votre mental se concentre le plus souvent, vous saurez quels sont vos préférences et ce qui a le plus de valeur pour vous. Analysez votre mental et prenez note du type de pensées qui prédomine en vous, du type de pensées qui revient encore et encore. Dans la vie spirituelle, l’analyse de soi est nécessaire car elle révèle le type de mental que nous possédons. Le mental ordinaire va vers l’extérieur mais un mental paisible reste immobile. Le mental ordinaire se dirige vers l’extérieur, vers les objets des sens parce qu’on pense que le plaisir vient des sens.

Prenez par exemple un enfant qui aime le chocolat. Pour lui le chocolat c’est quelque chose. Il aime ça. Si vous lui donnez un chocolat, il est heureux, deux chocolats, il est aux anges, mais au troisième chocolat son bonheur commence à diminuer. Après le quatrième il se pourrait bien que son goût pour le chocolat ait disparu et au cinquième il pourrait même vomir. Si le bonheur était dans le chocolat, il pourrait en manger sans s’arrêter, de plus en plus et de plus en plus. Mais il y a une loi en économie, la Loi de la Diminution de l’Utilité Marginale et il en est de même avec le chocolat. S’il n’y a pas de bonheur dans le chocolat, pourquoi le chocolat l’attire-t’il? Pourquoi a-t’il choisi le chocolat? S’il n’y a pas de bonheur dans le chocolat, comment y trouvait-il du bonheur au début? Le bonheur n’était pas dans le chocolat. Le bonheur était en lui mais il en avait super imposé l’idée au chocolat. Il pensait que manger du chocolat le rendrait heureux.

Vous avez sans doute remarqué qu’il y a des choses que vous avez beaucoup aimées à une époque de votre vie mais qui, lorsque vous avez grandi, ont perdu leur attrait. Par exemple lorsque vous étiez petit garçon ou petite fille il y avait ce jouet particulier auquel vous aviez donné un nom, que vous embrassiez, avec lequel vous dormiez et que peut-être vous considériez même comme un ami. Vous l’aimiez beaucoup mais en grandissant, il perdit son intérêt. Vous n’en retiriez plus aucune joie parce que vous aviez trouvé d’autres choses qui vous apportaient davantage de plaisir et vers lesquelles vous étiez maintenant attiré. En continuant à grandir vous êtes peut-être passé par une phase où vous aimiez les livres d’images ou les coloriages et plus tard sortir avec les copains. Ainsi, si vous analysez votre vie, vous verrez que ce qui était agréable à un moment donné ne l’est plus aujourd’hui. Pourquoi? Parce que vous avez grandi. Vous avez acquis une certaine maturité. Si un garçon de quinze ans se promène avec un jouet, on va penser qu’il est toujours gamin. Il est peut-être adulte physiquement, mais il n’a pas grandi mentalement. Il agit toujours comme un enfant, d’une façon immature. La maturité physique n’est pas suffisante, nous devons atteindre la maturité mentale.

Maturité Mentale

Le mental ordinaire, immature, est guidé par ce qu’il aime et ce qu’il n’aime pas. Ces attractions et répulsions sont décrites dans le Yoga Sutra de Patanjali. Elles peuvent créer des problèmes dans la vie familiale. Par exemple un mari a envie de lire et sa femme a envie de dormir. Le mari veut allumer la lumière pour pouvoir lire et la femme veut éteindre la lumière pour dormir. Il y a un conflit entre les choses qu’on aime et celles qu’on n’aime pas. Que faire? Pourquoi avons nous ces attractions et ces aversions? Comment en-a t’on hérité? D’où vient cette impression que certaines choses sont agréables? Cela vient de la faculté d’association et de l’environnement.

L’Environnement

Dans l’environnement où nous avons été élevés, nous avons remarqué que les gens possédaient des choses, une voiture, une maison, un réfrigérateur, et la pensée nous est venue que nous devrions les posséder aussi. On se demandait ce que les autres penseraient si nous ne les possédions pas.

Les Associations

La deuxième cause des attractions et des aversions est la faculté d’association. On goûte quelque chose, on y trouve un certain plaisir et se met à l’aimer. Par exemple, les Occidentaux qui vont en Inde trouvent au début que la nourriture est trop épicée. Mais avec le temps ils s’acclimatent et se mettent à l’aimer. Je me souviens d’un petit garçon Autrichien qui avait vécu à New Delhi (sa famille nous rend souvent visite à l’ashram de Vienne.) Un jour je lui demandais s’il préférait la nourriture Indienne ou Européenne. Il répondit qu’il aimait la cuisine Indienne. Sa mère ajouta que même quand elle fait des pâtes, elle doit y mettre des épices indiennes parce qu’il les aime. Il aimait la cuisine épicée parce qu’il y avait été exposé encore et encore.

Ce processus ne se limite pas aux choses matérielles. Certains aiment l’hiver et pas l’été alors que d’autres aiment l’été et pas l’hiver. Lorsque vous vivez dans le monde, il y aura des hivers et des étés, que vous les aimiez ou non. La même chose se produit aussi avec les gens. Il y en a qu’on aime et d’autres qu’on n’aime pas. Mais on n’est libre que lorsqu’on s‘est libéré des attractions et des aversions.

Devenir Mûr Mentalement

Si vous voulez atteindre la maturité mentale, il faut analyser votre mental et faire son entraînement. Pour la croissance physique, il n’y a pas beaucoup d’efforts à faire. Il suffit de prendre de la nourriture, un peu d’exercice et le corps grandit: c’est sa tendance naturelle. Mais pour faire croître le mental, il faut faire son entraînement et un mental entraîné est un mental mûr. Un mental non entraîné crée de gros problèmes dans la vie. Et ne perdez pas de vue qu’en dehors de ce mental il n’y a rien d’autre qui puisse causer l’asservissement ou la libération.

Entraînez votre mental

Pour entraîner votre mental, il vous faut un guide expérimenté dans le domaine. Dans la vie spirituelle, les maîtres spirituels sont nos guides et ils peuvent nous montrer comment contrôler notre mental exactement comme un professeur d’auto-école peut nous apprendre à conduire.

Le mental est l’écoulement des pensées. Souvenez-vous de cette définition. Une pensée n’est pas le mental. Supposez que vous ayez une pensée, “de venir à l’ashram”. C’est votre pensée. C’est une pensée, ce n’est pas le mental. Un fil n’est pas un morceau de tissus. Il passe de l’état de bobine de fil à celui d’un morceau de tissus ou d’un mouchoir lorsqu’il est tissé d’une certaine façon. Le mental est un écoulement de pensées reliées les unes aux autres. Une pensée n’est généralement pas suivie d’une autre pensée sans rapport avec la première. Non, généralement elles s’enchaînent. Lorsque vous méditez, si vous êtes attentif, vous pouvez facilement vous en rendre compte. Supposez que vous vous souvenez que vous n’avez pas fait un certain travail. Vous pensez alors que si vous ne le faites pas aujourd’hui, vous n’aurez pas le temps de le faire demain et que vous devriez le faire maintenant. Puis vous pensez que vous pourriez le faire après la méditation. Mais alors vous vous mettez à penser que peut-être vous devriez le faire tout de suite et arrêter la méditation immédiatement. Et ainsi de suite… Le mental est donc un écoulement de pensées comme un fleuve est un écoulement d’eau.

Il y a un autre parallèle entre le mental et l’eau. Rien qu’en y jetant un coup d’œil, vous voyez si l’eau est bonne, si vous pouvez la boire ou aller vous y baigner. De même vous pouvez vous rendre compte de la qualité du courant de pensée qui s’écoule en vous.

Les yogis étaient de grands psychologues. D’après eux, pour changer votre vie, il suffit de s’occuper de votre mental et tout le reste suit. Si vous voulez être libre, prenez soin de votre mental. Votre mental vous libérera et s’il y a un obstacle dans votre vie il n’est autre que votre mental. Le mental peut être très utile dans la vie mais il peut aussi être la cause du chaos. Connaissez votre mental et utilisez-le intelligemment. Si vous avez une voiture, vous savez comment vous en servir. Mais si vous me donniez une voiture, je ne saurais pas m’en servir. J’aurais besoin qu’on m’aide ou que quelqu’un conduise à ma place. Connaissez donc votre mental, faites-en bon usage et vous arriverez à destination.

Connaissez votre mental

Pour connaître son mental il faut s’analyser, se poser des questions, s’introspecter. Notez le genre de pensées qui vous reviennent fréquemment. Par exemple, un disciple de France se rendit en Inde. Il me raconta qu’à son retour il mourrait d’envie de manger une salade parce qu’en Inde on ne trouve pas de salade occidentale. Il ne mangeait plus que de la salade au déjeuner et au dîner parce qu’il en ressentait un besoin désespéré.

Il y a deux choses à savoir lorsqu’on veut comprendre et contrôler son mental. La première est de connaître la qualité de vos pensées, quel genre de pensées vous reviennent constamment. Si les pensées qui vous viennent encore et encore sont bonnes et inspiratrices c’est que vous êtes une personne de haut calibre; non seulement vous pouvez vous inspirer vous-même mais vous pouvez inspirer les autres.

La seconde est la quantité de pensées. Avec quelle fréquence les pensées se succèdent. La qualité et la quantité de pensée détermine donc l’état de votre mental.

J’ai déjà dit que le mental est l’écoulement des pensées. Les gens intelligents contrôlent cet écoulement et les gens ordinaires flottent à la dérive dans le courant. Dans cet exemple de l’eau et du fleuve on voit bien ce qu’on perdrait si on ne contrôlait pas l’écoulement de l’eau dans le fleuve. L’écoulement de l’eau dans le fleuve est continu de la source à l’océan. Si vous savez endiguer le fleuve avec un barrage, vous pouvez irriguer, produire de l’électricité et contrôler le niveau de l’eau.

Le mental est un don naturel de Dieu. Avec un peu de bon sens, il est facile de contrôler votre mental et vos pensées et de le rendre utile non seulement pour vous mais aussi pour les autres. Mais si vous ne savez pas contrôler le mental, le mental va simplement s’écouler. Vous aurez vécu en pure perte. De même qu’on peut débarrasser un fleuve de sa pollution, on peut contrôler son mental et le débarrasser de toute pollution. Le mental que Dieu vous a donné est encore inexploité, inutilisé.

La Faculté du Doute

Il y a une deuxième définition du mental dans les écritures yogiques: le mental est la faculté de douter. Le mental étant un écoulement de pensées crée constamment la confusion. Le mental humain ordinaire est toujours confus devant ce qu’il devrait ou ne devrait pas faire. Il ne peut pas décider ce qui est bon ou mauvais. Le mental vit dans la confusion. Il aime la confusion. S’il n’y a pas de confusion, sachez alors que vous n’êtes pas une personne mentalement ordinaire. Vote mental est filtré, pur.

Le mental pur est dénué de confusion. Il sait ce qu’il faut faire, penser et dire avec une clarté complète. Il n’y a pas de confusion. Je suis convaincu. Je suis parfaitement convaincu de ce que je pense, de ce que je dis, de ce que je fais. Si le mental est dans cet état, il ne s’agit généralement plus de mental, il est au delà. Les gens ordinaires sont donc toujours confus. Ils ne sont pas clairs sur ce qu’ils font ou ce qu’ils pensent. Par exemple, beaucoup ne sont même pas sûrs de la raison pour laquelle ils sont ici. Je demande souvent au cours de mes conférences pourquoi les gens sont venus. Ils ont souvent assisté ailleurs à de nombreuses autres conférences. Alors, pourquoi viennent-ils aussi à celle-ci? Si votre mental est réellement clair, vous n’irez plus à gauche, à droite. Au contraire, vous vous direz: “Mon mental est stabilisé. Je sais cela. Je vais faire cela.” Beaucoup de gens me demandent des explications sur d’autres techniques mais je ne peux pas en donner. Je ne connais aucune autre technique que celle que j’ai apprise de Baba. Rien d’autre. Ce que Baba m’a appris, cela, je le sais. Donc, je le fais et grâce à cela j’ai accompli beaucoup de choses. Je n’ai pas besoin d’aller ici et là pour en savoir davantage. Ce qu’il m’a appris est suffisant et je l’ai pratiqué. Soyez donc clairs sur ce qu’il vous faut.

Le mental aime la confusion. Il vit dans la confusion. Si la confusion a disparu, il n’y a plus de mental. Le mental est donc la faculté de douter. Lorsqu’il y a un doute en vous, sachez que c’est le mental qui crée ce doute.

Surmonter la Faculté du Doute

Pour contrôler le mental, il faut d’abord vous débarrasser de son polluant: les pensées ordinaires. Dans de nombreux ashrams on inscrit une pensée du jour. Chaque jour, on lit une pensée et on essaye de contempler sur ce sujet. Lorsque j’ai rencontré Baba, il m’a dit d’écrire chaque matin un verset de la Gita sur un morceau de papier et de le mettre dans ma poche puis, dans mes moments libres, de le sortir de ma poche, de le lire et de le remettre dans ma poche. Tout au cours de la journée ce verset restait présent à mon esprit. C’était la formation de Baba, ce qu’il m’a enseigné lorsque j’étais débutant. Je gardais la pensée de ce verset, le message de ce verset toujours présent à l’esprit, dans mon mental. Le soir, au moment d’aller au lit je contemplais et me demandais si j’avais vécu avec cette pensée la majeure partie du temps ou encore mieux tout le temps.

Nourrissez le mental. Dirigez le mental. Les gens ordinaires se laissent diriger par le mental. Mais un chercheur, celui qui veut créer la discipline dans sa vie, dit au mental ce qu’il doit faire. Au départ le mental ne coopérera pas du tout et créera des problèmes. Le mental aime le pouvoir. Si vous essayez de retirer son pouvoir à quelqu’un qui en est assoiffé il va créer des problèmes. De même le mental est toujours assoiffé de pouvoir parce jusqu’à ce jour il a pu s’amuser de vous. Mais un chercheur spirituel s’amuse de son mental. L’homme ordinaire est le jouet du mental. Mais maintenant, j’observe mon mental, je vois mon mental, je dirige mon mental et cela devient un jeu merveilleux. Je joue avec mon mental.

Un chercheur spirituel, quelqu’un qui veut grandir, se rapproche d’un précepteur et lui demande si c’est possible de tranquilliser le mental et de le transformer. Le précepteur lui assure que c’est possible. Dans le Kriya Yoga on répète encore et encore que le contrôle du mental n’est possible que grâce au souffle et rien d’autre. Vous ne pouvez changer votre mental qu’à travers le souffle. Aujourd’hui après déjeuner Baba bénissait quelqu’un en chantant un verset des écritures yogiques en Sanscrit. Il disait que le souffle est votre vie, que le souffle est votre force. Tout ce qui vit, que ce soit des plantes, des êtres humains ou des animaux, vit grâce au souffle. Sans souffle, les plantes, les insectes, les animaux et les gens ne peuvent pas vivre. Le souffle est la présence directe de Dieu.

Pour contrôler votre mental, aimez votre souffle. C’est une technique très simple. A travers votre souffle vous allez contrôler votre mental. Tel est le message des maîtres du Kriya Yoga. Il n’y a rien d’autre à faire. Pas besoin de faire beaucoup d’études. Pas besoin d’aller à de nombreuses conférences. La première technique consiste simplement à observer votre souffle. Rien de difficile. Je vais observer chacun de mes souffles et j’ai passé mes jours et mes nuits à observer. Au début j’oubliais mais plus tard c’est devenu une habitude. Lorsqu’on essaye encore et encore, cela devient possible.

Si vous observez votre souffle, votre mental va se tenir tranquille. Si vous n’êtes pas capable de faire autre chose, essayez d’observer continuellement votre souffle. Je ne manquerai pas un seul souffle. Je vais observer chaque souffle continuellement, constamment. Je vais l’aimer. C’est le souffle de Dieu. Observez simplement et voyez. Maintenant, on se demande ce qu’on entend par observer le souffle. Lorsque vous inspirez et expirez, vous inspirez et expirez jour et nuit. L’air entre par les narines et ressort. Il y a un petit frottement d’air lorsqu’il passe dans le nez. Au début, observez ce frottement d’air, comment il entre. Observez le frottement d’air lorsqu’il entre et observez lorsqu’il ressort. Simplement observez.

Il est possible de l’observer tout en faisant son travail ordinaire. Lorsque je parle, je l’observe. Lorsque je me déplace, je l’observe. Si c’est possible pour moi c’est possible pour vous. Et, comme vous le savez, un enseignant spirituel sincère ne parle jamais de choses impossibles et il enseigne ce qu’il a pratiqué. Un enseignant sincère pratique et donne. Exactement comme la mère et le bébé. Lorsque la mère donne à manger à son enfant parfois elle goûte la nourriture avant de la servir. De même le gourou, comme la mère, enseigne ce qu’il a expérimenté. C’est un système pratique mais tout dépend dans quelle mesure vous comprenez les instructions du gourou parce qu’on est tous dans un état mental différent. On peut à la fois comprendre et mal comprendre le même enseignement du précepteur sous une variété d’aspects. Il est très difficile de comprendre et très facile de mal comprendre. Si vous voulez comprendre il faut vraiment être très attentif.

Contrôlez votre souffle. Si vous observez votre souffle vous serez attentif à vos pensées. Si vous êtes attentif pour une chose vous le serez pour tout. Souvenez-vous. Si je regarde l’assiette je vois aussi la nourriture qui est dans l’assiette. Si vous observez le souffle, vous allez observer les pensées. Vous allez observer la fréquence des pensées, l’agitation des pensées et si vous êtes attentif ne serait-ce que dans l’observation du souffle, alors, lentement, les pensées vont diminuer. Je vous dis cela pour l’avoir expérimenté dans la pratique. Si vous observez votre souffle, vos pensées vont diminuer. Observez votre souffle lorsque vous faites la cuisine, lorsque vous coupez les légumes. Derrière chaque activité il y a le souffle qui entre et ressort. Observez-le. Observez-le fidèlement et sincèrement et votre mental sera contrôlé. Pour contrôler le mental il faut être régulier dans la pratique d’une technique quelle qu’elle soit, ou du type de méditation que vous aimez.

Votre Mental Peut Être Votre Ami

Au départ le mental mesure toujours votre sincérité. Parfois le mental crée des problèmes pendant la méditation; ça arrive à beaucoup de gens. Pendant la méditation certains peuvent se sentir somnolents. Ils s’allongent et sont dans un état très détendu. Ils se relèvent une heure plus tard et pensent que c’était très bon. Le lendemain, pendant la méditation, la somnolence revient. Si vous vous laissez aller à dormir pendant la méditation, le sommeil reviendra tous les jours parce que c’est un jeu du mental. Lorsque vous allez voir le précepteur pour être initié et que vous commencez à pratiquer la méditation, le mental est prêt: “Très bien, je connais la fermeté de cette personne. Aujourd’hui il est comme ça et demain il sera faible. Combien de temps va-t’il persister?” Et lorsque le mental aura découvert que vous êtes vraiment sincère, vraiment régulier, que vous essayez vraiment de vous discipliner, le mental s’asseyra pour faire de vous un ami. Au lieu de se battre avec vous, le mental fera de vous un ami. Le mental peut être un très bon ami sur la voie spirituelle. Mais pour faire de votre mental un ami vous devez être réellement fort et déterminé, sinon c’est impossible. Le mental deviendra votre ami si vous êtes régulier dans votre pratique. Aujourd’hui vous êtes enthousiaste, vous écoutez la conférence. Demain cet enthousiasme pourrait tomber. Si nous ne sommes pas vraiment sincères, le mental nous fera tourbillonner vers le bas. Soyez donc régulier dans votre pratique, méditez sincèrement, aimez Dieu à chaque souffle. Observez votre souffle.

Une Question de Maîtrise de Soi

Si vous vous contentez de vous asseoir les yeux fermés, ce n’est pas de la méditation. Il n’y a que vous qui puissiez vous faire méditer. Le tuteur peut éventuellement créer un environnement comme un ashram mais, lorsque vous y êtes, c’est à vous de vous exercer pour vous changer. C’est à vous de changer votre vie, à personne d’autre. Il faut vous discipliner, personne d’autre ne peut le faire pour vous.

Disciplinez-vous dans vos habitudes alimentaires. Pour contrôler votre mental, faites attention à ce que vous mangez. Lorsque j’étais jeune, il y avait un séminaire sur l’alimentation auquel participaient des docteurs, des nutritionnistes et des psychologues. Je posais une question à un physicien, un docteur bien connu d’un institut Indien très réputé. Je lui demandais s’il pensait que la nourriture pouvait influencer le mental. Il répondit que oui et me proposa d’expérimenter avec quelques tasses de café pour en mesurer les effets sur ma nervosité ou avec quelques pots de yaourt pour voir à quel point ça me rendrait lymphatique. Ce qu’on mange influence le mental.

Contrôlez Votre Alimentation

Nous sommes parfois contrôlés par notre langue. Lorsque le mental dit “mange cela” on le mange. J’ai souvent observé ce qui se passe lorsque les brahmacharis mettent la table dans un ashram ou que je suis invité à manger quelque part et que le sel et le poivre ont été oubliés. On voit alors un résident ou un visiteur qui se lève pour aller chercher le sel et le poivre. J’observe Madame Langue en action. Si la nourriture n’est pas salée à notre goût, la langue se révolte et demande du sel. Si l’on ne peut pas contrôler ce qu’on mange, on ne peut pas contrôler son mental.

Faites donc attention à ce que vous mangez et contrôlez ce que vous mangez. Lorsqu’on manque un repas à cause d’un retard, il est facile d’acheter quelque chose en vitesse, un hamburger ou quelques pâtisseries, mais c’est une chose à éviter. Il ne vous arrivera rien parce que vous sautez un repas. Beaucoup de gens ne mangent pas à leur faim et sauter un repas ne représente que quelques heures d’attente. Lorsque je vivais avec Baba à l’ashram de Puri, j’allais tous les jours à Cuttak qui est à trois heures de bus. Je devais quitter l’ashram à 4 heure du matin pour aller au travail. Baba venait à quatre heure moins le quart dans ma chambre pour me voir partir. Lorsqu’il venait il s’assurait de deux choses: que j’avais bien quelques fruits ou des noix dans mon sac parce qu’il était trop tôt pour prendre mon petit déjeuner et que j’étais bien couvert. Il savait que lorsque je revenais, je n’avais pas déjeuné. Je revenais entre 13H et 15 H. Il le savait et disait à tout le monde de garder quelque chose à manger pour moi. Il mettait aussi de côté dans un bol une partie de ce qui était dans sa propre assiette et empêchait les autres de la manger. Même s’il était quatorze heures je ne m’arrêtais donc pas pour déjeuner.

Lorsque Baba sort, il emporte toujours quelque chose à manger avec lui et Baba est vraiment discipliné. Nous devrions l’imiter. Discipline veut dire manger quand il est l’heure. S’il est à l’extérieur à cette heure là, il mange ce qu’il a emporté avec lui, il mange juste un peu. Il ne mange pas trop ni trop peu. Il suit d’une manière strictement disciplinée les habitudes qui forment son mode de vie. Souvenez- vous que si je ne peux pas contrôler ce que je mange, je ne peux pas contrôler mon mental.

Introduisez la maîtrise de soi dans votre vie. La première chose à contrôler est votre nourriture et vous pouvez y apporter des changements très facilement. Ce n’est pas une affaire. N’achetez pas ce qui n’est pas réellement bon. Vous savez ce qui n’est pas bon. Un jour, je faisais un exposé sur le Kriya et à la fin de l’exposé l’organisateur remercia l’audience d’être venue et annonça que sa femme avait préparé quelques boissons et quelque chose à grignoter. Je remarquais qu’il y avait entre autres des grosses bouteilles de Coca. Plus tard, je lui demandais en privé pourquoi il les avait achetées. Il répondit qu’il l’avait déjà fait à une autre occasion mais je lui expliquais que ce n’était pas bon et qu’il aurait pu avoir de l’eau plate pour ceux qui en auraient voulu. Maintenant, les gens aux État Unis sont beaucoup plus conscients et tout le monde vient avec une bouteille d’eau. C’est très bien.

Contrôlez votre mental. Créez une discipline au niveau de ce que vous mangez et de ce que vous buvez. Votre vie changera alors plus rapidement. Faites attention à ce que vous mangez. La nourriture influence le mental.
Merci à tous.
Que Dieu vous bénisse tous. Pratiquez la conscience du souffle régulièrement.

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